Stand por nuestra puerta,
Disperse a Svarog entonces,
Regreso a Rusia
día rojo
Fuego, enciende
Kolo vozmi
Dolor Vodi Kolo,
pero la luz de la postbole!
Goy! Kolyada! Glory!
Dale la vuelta al sol
Rojo, ilumina,
En el camino, salir,
Pasa el invierno!
Goy! Kolyada! Glory!
Adivina un enigma: "Al atardecer muere por la mañana"? Bueno, que así sea, te lo diré: es un día. El día de luz, como se sabe, difiere en longitud en diferentes épocas del año. Pero en los días de estudiante de diciembre, cuando termina el poder de Karachun, esto tiene un significado especial, porque viene Kolyada: la fiesta de la adición de luz, es decir, la extensión gradual del día, que se llama la "Navidad" del sol.
¿Quién es él, esta Carol? Por desgracia, en la mitología eslava, a excepción del libro de Veles, cuya autenticidad es reconocida por mucho, no por todos los investigadores, hay información insignificante sobre este misterioso personaje. Pero en las fuentes europeas hay referencias a él como Dios: el gobernante del tiempo.
Y realmente: ¿quién más puede garantizar el crecimiento del día de luz, acortado, lanzado por el dios malvado del inframundo Karachun? Solo aquellos que están investidos con la autoridad apropiada. Y el nombre de Kolyada no es accidental. Después de todo, el disco solar, que los eslavos adoraban desde los primeros tiempos, se llamaba Kolo (¿cómo no recordar que el rey escita Koloksai era un rey solar y el épico Príncipe Vladimir se llamaba el Sol Rojo).
Nuestros lejanos antepasados creían que el Sol, nacido la noche del 24 de diciembre al 25 de diciembre, era un bebé, que la bruja roba y convierte en un lobo (por lo tanto, se suponía que las ceremonias de Kolyad debían comenzar con un aullido de lobo que no fue publicado por nadie más que por una venerada bruja).
Y solo cuando en la primavera retiren la piel de animal de Koliada y la ardan en llamas, aparecerá en toda su grandeza y esplendor. En previsión de esta hora, era costumbre enviar el "Sol" (es decir, su imagen) en un trineo hacia el sur o conducir una rueda ardiente por una montaña, sin falta, mientras decía: "Ve a la montaña, vuelve en la primavera".
Las festividades en honor a Kolyada, que duró del 25 de diciembre al 6 de enero, tenían un curioso nombre: "skok paserino" - porque el día llegó poco a poco, solo la distancia disponible para un salto de este glorioso pichugi.
El significado profundo se cumplió y la ceremonia de villancicos. A primera vista, estos son divertidos jolgorios, en los que los jóvenes de la base se fueron a las casas de sus compañeros de aldea, recolectando todo tipo de alimentos. Pero, de hecho, esta acción fue un cambio serio, una donación mutua: la generación anterior compartió con el joven la riqueza material acumulada, y luego le dio un espíritu joven.
En Kolyada se preguntó, usando agua, nieve y hielo. Las niñas, por ejemplo, caminaron por la noche hasta el pozo y lo miraron, tratando de descubrir el futuro. Y luego sacaron agua del cazo y salpicaron la novena corona de la casa: se creía que, si lo conseguían, en el nuevo año se casarían. Además, arrojaron la bota sobre el establo: si voló, no dudaron de que pronto se casarían.
* * * Con el tiempo, se olvida mucho y, paradójicamente, incluso lo que está conectado con su mayordomo: Kolyada. ¡Y es bueno recordar!