¿Qué significa la escuela ruso uzbeko? Esto significa que antes de la escuela hay niños en edad escolar en Uzbekistán, y después del almuerzo clases de ruso. A veces algunos profesores uzbecos que hablan ruso también enseñaban en clases de ruso.
Tuvimos un profesor de matemáticas como Alexander Kuchatovich Dzhamshiev, y los estudiantes uzbekos lo llamaron Iskander Kuchatovich, o simplemente Iskander-aka. Era un buen maestro, pero hablaba con un fuerte acento, y a veces no le entendíamos de inmediato, así que se enojó y una y otra vez nos explicó el mismo problema.
Hasta el quinto grado, comenzando con el segundo, cuando mi madre finalmente se mudó a una escuela más cercana a nuestra casa, estudié en la clase completa de la escuela de kolkhoz uzbeko: escuela de siete años. Se impartió un aula en las clases primarias rusas, y la maestra de las cuatro clases era una: Maria Dmitrievna Osipova, nuestra vecina y amiga de la madre. Fue llamado "clases completas".
En el primer turno de esta clase, Maria Dmitrievna enseñó la primera y la tercera clase, y la segunda, desde la una de la tarde, la segunda y la cuarta clase. En las cuatro clases, éramos dieciséis personas, y casi toda nuestra granja estatal.
Llegué a Maria Dmitrievna ya en segundo grado, y estudiamos simultáneamente con el cuarto. Es decir, dejamos en los escritorios: yo, Olga Glushchenko y Anvar Khankhodzhaev, el hijo del director de la escuela, que decidió enviar a su hijo a la escuela rusa, y a la derecha - los discípulos de la cuarta clase - Borka Mustayev y Rimma Mustafina.
Al principio Maria Dmitriyevna nos dio una tarea, escribimos o leímos algo, mientras ella le contaba a los estudiantes de cuarto grado sobre la estructura de la tierra o sobre nuestro gran poeta Alexander Pushkin.
Aquí, en esta escuela koljoz uzbeka, cuando cumplí los nueve años, me convertí en pionera. Tenía un recuerdo maravilloso, y para el cuarto grado ya sabía de memoria lo que está escrito en "Native Speech" para el cuarto grado y en el libro de texto llamado "Arithmetic". Tal vez por eso en el quinto grado, cuando en lugar de un maestro teníamos varios, y en diferentes asignaturas, estudiar no me agobiaba particularmente y era fácil.
Solo tenía diez años y medio, era el más pequeño en crecimiento en la clase, pero estudié bien, y lo más importante, me gustaba ayudar a los rezagados, como corresponde a un verdadero pionero leninista. Alegremente usé una corbata roja Pioneer alrededor de mi cuello y constantemente discutía con Mithat Agliulina, mi vecino en el escritorio, por llevar una corbata en el bolsillo y él siempre estaba arrugado.
Para mi nueva escuela, mi madre me compró un nuevo uniforme escolar, que incluía un gimnasta con cinturón y una gorra con el logo de la escuela, lo que me hizo sentir increíblemente orgullosa y obligó a mi madre o abuela a darme un collar blanco fresco un día después.
De la casa a la escuela era lo suficientemente lejos, más de tres kilómetros. El camino era malo, especialmente en primavera y otoño, cuando llueve: barro y fango. Pero nunca llegué tarde a clases, incluso tuve tiempo de lavarme los zapatos antes de ingresar a la escuela.
Estudiamos en el segundo turno, así que fue bueno ir a la escuela durante el día, es ligero, pero volver después de cinco o seis lecciones, cuando oscurecía temprano, era muy aterrador. Sobre todo porque la mitad del camino pasaba junto a los campos de maíz o escobas sovkhoz.
La oscuridad alrededor no tiene forma, silencio, detrás de cada arbusto aparece un monstruo, y me voy a casa. Fue muy aterrador, y para ahogar este miedo, comencé a cantar en voz alta. Él cantó todas las canciones que sabía. Él cantó en una fila y muy fuerte. Cuando a veces mi madre salía a recibirme, escuchaba mi voz desde la distancia y caminaba hacia mí.
Probablemente, fue entonces cuando desarrollé mi voz, que luego se convirtió en algo muy útil para mí. Cuando se llevaban a cabo reuniones conjuntas de pioneros en nuestra escuela, me pidieron que cantara sobre ellas, y concienzudamente, para todo el patio de la escuela, pronuncié la canción "Three tankmen" o "El destacamento caminaba por la orilla, caminando desde lejos".
Los niños uzbekos escucharon, incluso me aplaudieron, pero por alguna razón no me querían. A veces, en el camino a casa, dos o tres personas volaron hacia mí, me golpearon en la cara, me dieron patadas, rompieron mi bolsa, la arrojaron a la carretera y luego huyeron. Incapaz de protegerme debido al pequeño crecimiento, después de otra pelea, decidí firmemente que tan pronto como creciera un poco, definitivamente me dedicaría al boxeo y vengaría a mis ofensores.
Corriendo hacia adelante, diré que cumplí mi promesa, cierto, seis años después, después de matar con firmeza a dos niños uzbekos, los que una vez me ofendieron. Entonces, sorprendentemente, nos hicimos amigos de ellos, recordando nuestra infancia y estudiando en las clases de tercer año, nos reímos a carcajadas.
En general, para decir la verdad, las relaciones entre los rusos, o más bien entre los que hablaban ruso, y los uzbecos siempre han sido muy suaves. Y en Tashkent, después de la guerra, además de rusos, ucranianos y tártaros, también había uigures, coreanos, tayikos, kazajos, chinos, judíos, griegos y personas de otras nacionalidades, todos hablaban ruso. No fue por nada que dijeron que "Tashkent es una ciudad de pan".
Sí, crecimos, fuimos al parvulario juntos, aprendimos juntos, aprendimos a hablar uzbeko desde la infancia e incluso lo estudiamos desde el cuarto grado en la escuela, pero no convergimos muy cerca uno del otro. Es muy probable que sea culpa de la generación anterior de nobles e intelectuales rusos que vivieron en Uzbekistán antes y después de la revolución, que consideraban a todos los "nativos" viviendo en Asia Central.
Sin embargo, más tarde esta palabra fue olvidada, pero algunas personas que hablaban ruso al calor de la pelea llamaron a los nativos "churks" o "chuchmeks", lo que les causó gran resentimiento. Naturalmente, inmediatamente comenzaron a defenderse y en respuesta llamaron a los rusos "oklock", es decir, la "oreja blanca", refiriéndose al cerdo, cuya carne los musulmanes nunca usaban como alimento, el Corán se los prohibió.
Entonces, "indelicados", pero infantilmente malvados, llamamos a estudiantes de nacionalidad uzbeka en la escuela y nos respondieron "delicadamente", pero también con enojo. A veces todo se reducía a peleas. Pero aquí ya los "rusos" siempre ganaron, porque comenzaron a luchar desesperadamente, usando todo lo que les llega: bolígrafos, tinteros e incluso maletines.
Después de haber vivido en Tashkent durante muchos años, reconocí a este tipo, no a todas las personas belicosas, y comencé a tratarlo de manera diferente. También transferí algunas buenas costumbres de los uzbekos, especialmente su actitud hacia los ancianos y en general hacia los mayores, su buena naturaleza y hospitalidad. Hasta ahora, a mis hijos y yo les encantan los platos de la cocina uzbeka, yo mismo sé cómo cocinar un verdadero pilaf uzbeko, shurpa y lagman.
La amistad con los estudiantes de las clases uzbecas no funcionó para mí, pero yo era amigo de los muchachos uzbekos que estudiaron conmigo en la misma clase. Estos amigos para mí fueron Edik Nasretdinov y Zafar Mukhitdinov. Ambos, así como yo, estudiaron perfectamente, y por lo tanto nuestra maestra de clase, Inna Mihailovna Temnova, siempre destacó a nuestra clase superior y la puso como ejemplo.