Conejos y conejos ¿Qué podrían decir sobre sí mismos? Imágenes culturales

El final del informe del Dr. Zai Atsa, leído en el Foro Mundial dedicado al Año del Conejo. El informe fue presentado por un representante de la especie Homo Sapiens, un hombre Sergei Kuriy.

Parte 3: ¿Quiénes son ustedes maestros de la cultura?

A pesar de todo lo anterior, sería una exageración representar a todas las personas como monstruos sanguinarios despiadados. Incluso entre los cazadores se encuentran individuos, llenos de verdadera nobleza caballeresca. Todos recordamos la imagen brillante del abuelo Mazea (el mismo sobrenombre dice mucho), alabado por el poeta N. Nekrasov en el poema de 1870. No es por nada que otro poeta N. Rubtsov escribió en su conmovedor poema sobre una liebre solitaria:

"Y sin embargo, probablemente, durante mucho tiempo
Con un eterno temblor en silencio
Pensé en algún lugar debajo del árbol
Sobre mí y sobre mí.
Pensé, suspirando tristemente
Que él tiene amigos con él
Después del abuelo Mazay
Nadie queda ".

Mazai, justo y con conocimiento del medio ambiente, no solo salvó a las liebres durante la inundación, sino que también criticó razonablemente los excesos de la caza humana, apeló a la moderación y la generosidad:

"... Las liebres están aquí también, ¡son miserables por las lágrimas!
Solo las aguas de manantial se apresurarán,
Y sin eso, están muriendo en un centenar, -
¡No! todavía un poco! los hombres están huyendo,
Atrapan, avivan y los golpean con las caderas.
¿Dónde tienen conciencia? ... "

(Aplausos en el pasillo)

El abuelo Mazai se ha convertido en un verdadero personaje de folklore y un héroe de muchas caricaturas y anécdotas. Sin embargo, el hombre del poema de Nekrasov es un personaje no inventado en absoluto. Esto es lo que M. Prishvin escribe: "El abuelo Mazai ... realmente vivió todo el tiempo en el Vezha, cazó con Nekrasov, salvó las liebres, y después de él en la misma casa todavía viven sus descendientes".

Por cierto, en el museo-estado Nekrasov (cerca de Yaroslavl) específicamente para los niños se creó y el Museo de Mazay. Es cierto, los conejos conejo reemplazan a los conejos obstinados.

Y aquí hay líneas verdaderamente trágicas del "Libro del ser" de T. Hughes:

"Los perros lo destrozaron:
El era
Liebre de cartón en el campo de juego,
Y la vida era propiedad de perros ".

Como puede ver, la intelligentsia humana progresiva siempre ha sido floja con amor y compasión. ¡Y cómo las almas inocentes de los niños nos aman! No en vano conejos y conejos son personajes favoritos de cuentos de hadas y dibujos animados. El duro destino de las liebres se refleja especialmente de forma vívida en varios cuentos populares rusos, aunque el de orejas caídas se muestra aquí un tanto unilateral: es amable, gentil y siempre oprimido por los depredadores. Más diverso es nuestro personaje en otras obras. Aquí está el respetable White Rabbit de Alicia en el país de las maravillas, y un valiente hobbit, y una serie de héroes con inteligencia e ingenio. Tales son las liebres de los cuentos de hadas africanos, Brother Rabbit de "Fairy Tales of Uncle Remus" de D. Harris, y Business Rabbit de Winnie the Pooh de A. Milne .

¡Y cuántas canciones geniales de orejas caídas están animadas! Un niño-conejito positivo de "¡Bien, espera!" Constantemente traza un lobo malvado alrededor de su dedo, y en ocasiones incluso tiende a mostrar verdadera piedad al enemigo. El héroe de la animación estadounidense Bugs Bunny es un tanto brutal y se burla constantemente del cazador Elmer, refiriéndose a él con su corona "Wat's up, doc?" ("¿Qué pasa, doc?").

En las enseñanzas y mitos religiosos, nuestros hermanos también se ven bastante bonitos. Entre ellos incluso los verdaderos héroes se encuentran. En los indios Algonkin, la Gran Liebre actúa como un demiurgo, destruyendo espíritus malignos. Y en la leyenda budista, la liebre se sacrifica a sí mismo, arrojándose al fuego para alimentar al Buda hambriento. Dicen que fue por esto que el Buda envió su alma a la luna. En China, este habitante de la Luna se llama Yue Tu, una "liebre de jade". Allí, en un distante satélite de la Tierra, bajo el dosel de un árbol de canela, golpeó en el mortero un elixir de inmortalidad (un anhelado sueño de los taoístas). Entre otras cosas, la liebre es uno de los 12 símbolos del calendario oriental.

Desde hace tiempo se atribuyen propiedades mágicas especiales a la pata del conejo. Los negros norteamericanos la consideraban un poderoso talismán, las madres británicas saludaron con la mano a su bebé y la colocaron en carritos de bebé, y los actores le dieron una zarpa a la debutante en una caja de maquillaje. Por decirlo así, por suerte.

Sin embargo, no siempre a la liebre tratada con sagrado temblor. Así, entre los judíos, conocidos por sus complejas reglas y prohibiciones, se reconoce a la oreja caída como un animal "inmundo". (Grito: "¿Y dónde estamos inmundos?") Aunque decimos, y masticamos el bolo alimenticio, pero nuestros cascos no están bifurcados. (Risas: Gritando: "¡No se puede discutir sobre cascos!", "¿Qué tipo de chicle?") Tienen toda la razón, queridos oyentes, la Biblia se inclinó un poco sobre el chicle. Algunos incluso sintieron una sensación de fe temblando ...

B. Russell "El arte de la filosofía":
"El obispo Kolensso tradujo la Biblia al idioma zulú en sus intentos de convertir el zulú a la fe cristiana. Aquellos con interés leen la Biblia, pero cuando leen que la liebre es rumiante, le dijeron al obispo que no era verdad. Kolensko era un ratón de biblioteca, que no estaba familiarizado con los hábitos de los conejos. Ante la insistencia de los zulúes, observó las liebres y se dio cuenta de que tenían razón. Todo esto lo hizo "dudar" en la Biblia, y como resultado, el liderazgo de la iglesia lo privó de su salario ".

Así que permítanles que nos llamen "inmundos", si no comen ... Por cierto, los malos rumores acerca de nosotros también son capaces de servir un buen servicio. En diciembre de 1825, el conejo corrió hacia Pushkin (en Rusia, un mal augurio), y el poeta supersticioso decidió no ir a los amigos del Decembrista. Por supuesto, se perdió el evento histórico, pero escapó al trabajo duro, y el sol de su poesía se iluminó una docena más de años.

Al final de mi informe, me gustaría expresar la esperanza de que la imagen positiva de la liebre en la cultura humana se convierta en otro paso importante hacia el respeto mutuo y la comprensión interespecífica, que tanto nos falta. (Tormentoso aplauso)

Bueno, ahora canta nuestro himno!

(Todos se ponen de pie y coro al unísono.) La Curia está borracha y bailando).

En el bosque azul oscuro, donde tiemblan los álamos tembloses,
Donde el follaje vuela de robles-brujos,
En el claro, las liebres de hierba a medianoche segaron
Y al mismo tiempo cantaron palabras extrañas:

Y no nos importa, pero no nos importa,
Nos convertiremos en un león valiente y valiente.
Estamos parados por una vez en la hora más terrible -
Todas las desgracias serán thrin-grass.

¡Con el año del conejo, queridos camaradas!

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