La imagen mitológica y fantástica del dragón es curiosa. No solo depende del rincón del mundo donde nació, sino también del momento del nacimiento. Surge la pregunta natural: ¿por qué los dragones de los patrones del Este son suficientemente buenos, aunque criaturas formidables y poderosas, y los dragones de Occidente son malvados, malvados y solo están ocupados contando los tesoros y destruyendo a los cristianos? ¿Por qué los dragones son tradicionalmente malvados en los cuentos de hadas de la Edad Media, y en los cuentos de hadas modernos aparecen sobre todo buenos dragones? ¿Qué extraña evolución de la imagen?
Tal vez se trata de las necesidades y aspiraciones de la humanidad o un grupo específico de personas (personas, naciones). Por lo tanto, la antigua Rus y Europa, desgarradas por la lucha, necesitaban una imagen colectiva del enemigo, y el dragón acudió al rescate, una criatura formidable y poderosa, que arrojaba llamas, capaz de asustar solo por su apariencia. Los estados orientales se orientaban principalmente hacia el enemigo externo, y en esta situación no necesitaban tanto la personificación de la "vrazhina", ya que constantemente buscaban al patrón. ¿Y quién es más adecuado para este papel que el dragón ? Llama terrible, poderosa, arrojando, capaz de hacer temblar al enemigo con horror. Y hay dos dragones: el europeo - el enemigo, el este - el patrón.
Es cierto, uno no debe olvidar las diferentes creencias. Entonces, el cristianismo occidental consideraba que el budismo oriental era una herejía desesperada, idolatría y otras cosas malas. Y, en consecuencia, todo lo que era bueno para los "herejes" se volvió malvado para los "portadores de la verdadera fe". Y el buen dragón de Oriente simplemente tenía que ser malvado en Occidente.
Por el mismo principio, se construye la evolución posterior de la imagen del dragón . Por cierto, con el desarrollo de la paleontología, a los dragones se unen los dinosaurios, ya sea en la imagen colectiva del enemigo o en la imagen colectiva de un amigo, camarada y mecenas.
Entonces, en las novelas de Anne McCaffrey (serie "Jinetes de Pern"), que comenzó a publicarse en 1968, el dragón es un amigo y mecenas evidente. Justo en el momento en que el mundo humano, temiendo una catástrofe nuclear, comienza a necesitar desesperadamente un patrón fuerte, y la religión está en declive. Pero el "Parque Jurásico" (autor Michael Crichton) se publicó en 1993, cuando el miedo a una catástrofe general remitió, tomando la forma habitualmente crónica, pero se necesitaba la imagen colectiva del enemigo. Y - voila! - tenemos dinosaurios malvados liberados por la estupidez humana y la avaricia, que pueden esclavizar a toda la Tierra.
En las últimas décadas, hay más y más "buenos" dragones o dinosaurios. Se están realizando una variedad de películas y caricaturas con personajes tan encantadores ("Dinosaur Dink", "We're Back, The History of the Dinosaurs", "Cómo entrenar a tu dragón", "El corazón de un dragón", "La tierra antes que el tiempo", etc.). En algunos de ellos, la situación se invierte al contrario: el dragón se necesita a sí mismo en la protección de un hombre, que de repente se encuentra en un mundo inusual para él. Pero esto no significa que una persona sea tan fuerte que no necesite un amigo poderoso, solo una persona realmente quiere ser fuerte, muy fuerte, más fuerte que un dragón: superar todos los males del mundo.
En la actualidad, el número de buenos dragones en la literatura y el cine es mayor que el número de malvados, y la preponderancia aumenta. Por lo tanto, la humanidad teme cada vez más por su destino y el destino de su mundo. E instintivamente trata de encontrar un protector y un patrón. Por cierto, en la misma serie hay historias sobre "buenos extraterrestres" que duermen y ven cómo otorgar a la Tierra nuevas tecnologías, conceptos de humanismo y otras zanahorias dulces.
Y sin embargo, con toda la fuerza, belleza y poder de los dragones, a pesar de su naturaleza amenazante, un hombre es su mejor amigo y el enemigo más rencoroso.