Como se desprende de la novela " Eugene Onegin ", la protagonista creció en una familia sin madre (en cualquier caso, Pushkin no menciona su presencia). Otro oblatus conocido de la literatura rusa, Oblomov, creció en una familia completa. Sus padres eran nobles. Lo más importante en sus vidas fue la comida. Decidieron con toda la familia, "qué platos serán en el almuerzo o la cena". Después de la cena hubo un sueño prolongado.
Así pasaron todos los días: sueño y comida. Cuando Oblomov creció, fue enviado a estudiar al gimnasio. Los padres no estaban interesados en el conocimiento de Ilyusha. Soñaron con obtener un certificado que probara que "Ilya pasó todas las ciencias y las artes".
Prestemos atención a que la imagen de Oblomov desde el punto de vista de la teoría de la dominación es bastante confiable en el sentido de que Ilyusha no corrió de lado a lado y sin problemas se graduó de la universidad. Un elemento muy confiable es que creció para ser una persona agradable, agradable para todos, y la luz uniforme de descuido brillaba en su rostro. Es este tipo de personas las que crecen a partir de familias completas, en las cuales, sin embargo, no existe un par claramente definido "Dominante-Subordinado", en otras palabras, no hay tal que un padre lidere, y el segundo lo admire. A juzgar por la descripción, siempre hubo unanimidad entre el padre y la madre Oblomov, porque solo podían discutir sobre los platos a la mesa. Las personas que han crecido en tales familias no heredan el autodesarrollo que proviene de la rivalidad del niño con el Padre dominante para la aprobación del Subordinado. Por lo tanto, para mayor certeza en la novela, no hay una indicación directa de que hubo un acuerdo completo entre el padre y la madre de Oblomov y ninguno de ellos trató de dominar.
Observemos que Ivan Goncharov dibuja la imagen de un hombre que creció en una familia completa sin un cierto Dominante, mientras que él mismo perdió a su padre en siete años y fue criado por su madre, y estas condiciones crean un tipo de personalidad completamente diferente a la de Oblomov.
Si comparamos la infancia de Oblomov con sus padres igualmente anónimos con la infancia de su antípoda Stolz, encontramos que los padres de Stolz son personas completamente diferentes. La madre es una mujer noble rusa, y su padre es un filisteo alemán. Ellos, como representantes de diferentes culturas y formas nacionales, inevitablemente tuvieron que discutir sobre la mejor manera de hacerlo en este o aquel caso, y en estos pequeños y pequeños encuentros, el Dominante y el Subordinado deberían haber sido revelados. Además, la influencia de Stolz también fue influenciada por un factor que no está relacionado con la teoría de la dominación. En la mayoría de los casos, la "mestiza" hace crecer individuos prominentes, porque no son "suyos" ni para la gente de la madre, ni para la gente del padre, y tienen que hacer un esfuerzo especial para obtener reconocimiento.
Ahora considere la biografía de Pechorin, que se informa: "Al concluir el retrato diré que se llamaba Grigory Aleksandrovich Pechorin, y entre sus parientes solo George, al estilo francés ... Georges era el único hijo, sin incluir a su hermana, una niña de 16 años que no estaba muy mal y, en palabras de su madre (no había papá en el mundo), no necesitaba una dote ". Por lo tanto, Grigory Pechorin es el primer hijo de una madre soltera, y sin embargo, para el primer hijo de un padre soltero no solo encontrar una vocación a su gusto, sino crear una familia es un gran problema.
Y ahora respondemos a la pregunta: "¿Por qué el tipo de Pechorin se volvió masivo para la década de 1830?" ¡No en vano la historia se llama "El héroe de nuestro tiempo"! La historia fue publicada en 1840. Este tipo de masa se convierte en masa cada vez que nace una generación de niños que nació durante la próxima guerra a gran escala o en la víspera de la misma y fue criada por un solo padre, ya que la segunda pereció. En 1840, los niños nacidos en 1810-1812 años. (es decir, los descendientes de personas que murieron en la guerra con Napoleón), tenía entre 28 y 30 años.
Lermontov no se convirtió accidentalmente en el creador de un héroe tan peculiar. El poeta no conocía a la madre que murió cuando él tenía solo tres años. Con su padre comenzó a comunicarse libremente solo desde la edad de 16 años, cuando ingresó en la Junta Noble en Moscú. Antes de eso, fue obstaculizado por una abuela que odiaba al yerno culpable de la muerte de su única hija, quien se enfermó con la sorpresa debido a su traición y asalto.
Notemos que el camino de la vida del propio Lermontov es típico de un hombre que solo conocía esquemáticamente su dominante y subordinado. Después de graduarse de la Junta Noble, ingresó en la Universidad de Moscú, pero un año más tarde la abandonó y se inscribió en una universidad en San Petersburgo. Pero tampoco estudió aquí, supuestamente sin razón (y desde el punto de vista de la teoría de la dominación, es bastante natural) para la escuela de junkers, que sorprendió a sus conocidos y parientes que no esperaban esa transición de un ambiente altamente inteligente a una sociedad de personas (este era el ambiente de Lermontov a partir de este momento).
Entonces, la forma de vida de Pechorin, como su autor, se complicó porque tanto el héroe como el autor no conocían bien a sus padres y no podían impulsar su modelo de vida al elegir su camino.
Analizando las imágenes de los tres "holgazanes de la literatura rusa", llegamos a la conclusión de que Pechorin es el retrato más poderoso de un hombre que no puede "encontrarse a sí mismo" y la biografía más lógica desde el punto de vista de la teoría de dominación, por la novela "Héroe" nuestro tiempo "es claramente autobiográfico. Mientras tanto, la imagen de Onegin fue creada por un poeta que creció en una familia completa, y la imagen de Oblomov fue un escritor que permaneció siete años sin padre, por lo que estos autores no entendieron completamente el trasfondo de sus personajes.