¿Vale la pena celebrar Halloween?

Nos encantan las vacaciones, ¡oh amor! Pocos poseen, por lo que hasta los extraños marcarán. Por ejemplo, incluso en el momento de mi juventud no sabíamos nada de Halloween, y ahora, por favor, sean felices: todos los años desde la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre, nuestros compatriotas se envían postales con una calabaza espeluznante y clasifica uno más espantosamente otro. Y algunos entusiastas incluso intentan, al estilo de los hermanos occidentales, tener un motivo para caminar entre amigos y conocidos con el grito de "¡Da dulces, y luego asusta!".

Aún así, una forma curiosa ha comenzado en nuestro país desde la época de Pedro el Grande: arrastrar desde el oeste lo que es horrible, y solo entonces entender lo que realmente arrastramos esta vez ... Me pregunto si alguien piensa al menos qué significa la palabra "Halloween" ?

Para las personas interesadas, informo que se remonta al anglosajón Hālgena Ǣfen - "noche santa", porque Halloween es la víspera del Día de Todos los Santos, celebrado por los católicos el 1 de noviembre. Huelga decir que todo este gospenichesko-bruja se atribuye a todos los santos, o para algunos de ellos no tiene nada que hacer, estas son dos vacaciones completamente diferentes. Pero su coincidencia en el tiempo no es accidental: el poder de todos los santos era necesario para equilibrar el otro día festivo: el pagano.

¿Qué tipo de fiesta es esta, que requiere medidas tan decisivas?

Esta es la fiesta celta de Samhain . Las vacaciones son paganas, antiguas, y la persona anciana entendió las vacaciones no del todo como las entendemos ahora. Podremos imaginar esto si vemos cómo las personas religiosas perciben las festividades religiosas: una ocasión no es tan divertida, sino para responsabilidades adicionales: es esencial asistir al culto, confesar, leer oraciones especiales, orar a un santo así. Y si preparas una comida especial, entonces solo para sumergirte mentalmente en los eventos de la historia sagrada con la que está conectada, en resumen, la Octava Marcha se celebra de manera completamente diferente.

En la antigüedad, absolutamente todas las vacaciones eran religiosas: era cierto, la religión era diferente, pero relacionada con las fiestas aproximadamente de la misma manera: la fiesta no era solo una "delicadeza", sino una fiesta de sacrificio, bebidas embriagantes ayudaban a no "relajarse", sino a comunicarse con el otro mundo , y ciertamente, la gente antigua nunca celebró una fiesta simplemente porque "es tan aceptado". Hoy se puede observar una especie de pálida sombra de esta actitud en las obras de teatro y dibujos animados de niños, donde el enfoque del Año Nuevo está invariablemente en peligro, y los héroes positivos apenas tienen tiempo para salvar la situación antes de la batalla de las campanadas.

Entonces nuestros antepasados ​​sabían perfectamente que marca uno de los "días santos": no quemaras el carnaval, la primavera no vendrá, no te ahogarás en el río Kostroma, no habrá una cosecha, etc. que Samhain tenía para El valor absolutamente definido de los celtas marcó el comienzo del invierno, más precisamente, la transición al invierno. Por sí mismo, la "transición" es uno de los conceptos clave (si no el más importante) en cualquier magia (inseparable de los tiempos paganos de la religión), que siempre implica una transición a otro mundo.

Para imaginar mejor la verdadera atmósfera de Samain, volvamos a las fuentes principales, por ejemplo, la saga irlandesa "Aventura de Nera", cuya acción ocurre justo en esa noche.

Entonces, vamos a abrir la saga. El comienzo ya es impresionante ...

El Rey Ailil y la Reina Medb con toda su gente están sentados junto a la chimenea, y no parecen tener la más mínima necesidad de pasear por el vecindario, vestidos como si no lo estuvieran. Y se les puede entender: "Estaba oscuro esa noche y lleno de terror, demonios brillaban en la oscuridad". Entonces eso es todo - ¡demonios! ¡No es tu calabaza con ojos!

De repente, el rey recuerda a los cautivos que necesitan atar sus pies con ramitas de sauce (si alguien no sabe, los cautivos están "muertos", es decir, personas que pertenecen tanto al mundo de los vivos como al mundo del otro mundo, y así, en una noche de todos pueden esperar, es por eso que tenemos que realizar la acción mágica mencionada). Pero nadie puede cumplir esta tarea: "Nadie podía ir muy lejos, todos rápidamente regresaron". Notemos que Айлиль, Мебб y su gente - no cualquier хлюпики, y valientes soldados, no el tiempo demostró el valor en las batallas (y Айлиль ha prometido en recompensa la espada con empuñadura de oro). Pero caminar hasta la noche cerca de Samhain es una prueba abrumadora incluso para ellos.

Finalmente, uno de los soldados, llamado Nera, lleva a cabo la tarea (aunque no sin complicaciones). Al regresar a la fortaleza, descubre que la fortaleza fue quemada, y todos los que estaban allí fueron asesinados (como en el viejo chiste: "¡Guau, fuiste!"). Él va a la cueva del sid cercano (es decir, la colina donde viven los sidi , o el shea son seres muy misteriosos, a quienes la leyenda posterior no llama correctamente a los elfos ). En la sesión, Nera pasa tres días y tres noches, hasta que una mujer le abre los ojos: resulta que no hubo asesinatos ni destrucción de la fortaleza, "se te han aparecido muchos demonios" y tampoco hubo tres días en el asiento "todavía están se sientan alrededor de la caldera y la comida ni siquiera se ha quitado del fuego "(el último, debo decirlo, rompe con la tradición: generalmente sucede todo lo contrario: pasas tres días con los demás, vuelves y descubres que han pasado trescientos años ..., espera, ¡especialmente en Samhain!)

No volveré a contar cómo Nera salió del asiento y qué sucedió (quién está interesado, puede leerlo él mismo), dijo y por eso es suficiente para sacar conclusiones bastante definitivas. Personalmente, después de leer todo, prefiero la noche de Samhain (sin embargo, si así lo deseas, puedes continuar llamándola Halloween) para quedarte en casa, bajo la protección del hogar y de los nacidos en casa ...

¿Todavía quieres correr en algún lugar con ropas estrafalarias, balanceando una calabaza con una vela? ¿No tienes miedo? ¡Oh, sí, somos personas civilizadas modernas, no creemos en algunos demonios celtas y otras tonterías místicas!

Y si no creemos, especialmente, ¿por qué celebrar unas vacaciones así?

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